서론 :
 
인생의 장년기에 중요한 것은 정년퇴직에 대한 준비와 미래에 대한 준비이다. 나이가 들면 들수록 젊은 시절에 하지 않았던 생각을 하게 된다. 예를 들면 재산 정리나 죽음에 대한 대비, 유언 등에 대한 것이다.
행당동 교회는 70년의 역사를 가진 교회이다. 이 말은 보이지 않는 저력과 탄탄한 뿌리가 있는 교회라는 의미이다. 개척교회가 결코 가질 수 없는 중후함과 안정감이 있다는 의미이다. 이런 상황에서 오랜 역사를 가진 교회가 다시 생각하고 미래를 위하여 준비하여야 할 부분에 대하여 말씀을 통하여 교훈을 받고자 한다.
 
 
본론 :
 
1. 고목나무와 대나무 이야기
 
어떤 역사학자가 말하기를 사회이건 조직이건 네 가지 형태로 흥망성쇠의 과정이 이루어진다고 했다. 첫째는 사람에 의해서(Man), 하나님의 부르심에 따라 헌신하는 종들에 의해서 복음은 전해지고 교회는 세워지고 이것은 영적 부흥으로 이루어진다. 둘째는 영적 운동(movement), 셋째는 기계화(Machine), 메너리즘에 빠지는 위험에 처하게 된다. 일정한 수준에 오르게 되면 감동이 없이도 열정이 없이도 교회는 움직이는 것을 말한다. 그러나 그것은 점차로 굳어지는 비석의 길을 가는 것이다. 넷째는 비석화(Monument)의 단계이다.
 
19세기의 영국의 위대한 침례교 스펄젼 목사가 목회할 때 교회들은 영적 부흥을 이루었다. 한 사람의 영향력으로 영적 운동력이 일어났다. 그러나 그가 죽고 교회들은 메너리즘에 빠지고 결국 지금은 교회가 비석화되어 당대에 위대한 교회로 기억되는 관광코스로 전락했다. 이제는 이슬람들이 교회당을 구입하고 건물이 화려하기 때문에 카페나 식당으로 운영하고 있는 실정이다(계시록 3장 1절).
 
고목나무는 그늘을 제공하지만 언젠가는 수명을 다하고 썩게 된다. 아무리 화려하고 큰 고목나무라 할지라도 수명은 제한 되어있다. 그러나 대나무는 한그루가 심기면 땅 아래로 뿌리가 번져나가게 되고 세월이 흐르면서 새순들이 자라서 울창한 대나무밭을 이루게 된다. 그 대나무를 제거하기 위해서는 포크레인으로 제거하지 않으면 안 될 정도로 번져나간다.
예수님께서는 “한 알의 밀알이 떨어져 죽으면 많은 열매를 맺는다”라고 하셨다(요한복음 12장 24절).
 
 
2. 위기와 기회
 
2021년 미얀마의 군부 쿠데타 이후 국민들은 아무런 희망 없이 하루하루 기약 없는 삶을 유지하고 있다. 경제는 곤두박질했고 인플레이션으로 서민들의 고통은 심화되고 있다.
 
하나님의 영광과 기회를 보았던 이사야 - 이스라엘 백성들이 절망하고 혼돈가운데 아무런 희망을 보지 못하고 있을 때에 하나님의 영광을 보았던 사람이 있었다. 바로 이사야 대언자이다. 그 당시의 이스라엘 상황은 한 치 앞이 보이지 않는 시대였다. 당대 이스라엘을 굳건하게 이끌어 나가던 웃시야가 병으로 세상을 떠나게 된다. 당시의 웃시야의 정치력과 리더십은 실로 강력하였다(역대하 26장 11~15절). 그런 그가 문둥병으로 세상을 떠나게 됨으로 백성들은 혼돈에 빠지게 돈다. 한 사람 리더의 중요함을 알게 하는 때였다. 그 절대절명의 상황에서 그는 이렇게 말했다. “내가 눈을 들어본즉 하나님이 보좌에 않으셨더라” 그는 과거의 이스라엘의 영화와 현재 이스라엘의 위기만 본 게 아니라 하나님의 영광을 통해 나타난 이스라엘의 미래를 본 것이다(이사야 6장 1절).
 
하나님의 영광을 보는 것이 핵심이다. 사도요한은 밧모섬에 갇혀 있을 때 하나님의 영광을 보았다. 그 하나님의 영광은 그로 하여금 세상의 될 미래를 기록하게 했다(계시록 1장 9절). 엘리사는 적의 포위된 절대절명의 상황에서 그들을 도우기 위해 준비된 하늘의 불말과 불병거를 보았다(열왕기하 6장 15~17절). 골로새서 3장 2절 “위에 있는 것들에 너희의 애착을 두고 땅에 있는 것들에 두지 말라” 해답은 우리에게 있는 것도 아니고 세상 정치에 있는 것도 아니고 예수 그리스도에게 있다. 오직 복음만이 우리의 희망이다. 히브리서 12장 22절 “우리의 믿음의 창시자요 또 완성자이신 예수님을 바라보자”

 
3. 들을 귀가 있는 자
 
주의 목소리를 들으라 “내가 또 주의 목소리를 들으니, 이르시되 내가 주를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시기에”(6장 8절) 하나님이 내게 말씀하시는가? 모든 하나님의 사람들은 쓰임을 받은 자들은 하나님의 음성을 들었다. 하나님께서 아담에게 “네가 어디 있느냐”고 물었을 때 그는 하나님의 음성을 들었다. 노아는 “방주를 만들라”는 하나님의 지시를 받았다. 아브라함은 “내가 지시하는 땅으로 가라”라는 하나님의 말씀을 들었다. 모세는 “네가 밟은 땅은 거룩한 곳이니 신발을 벗어라”는 하나님의 말씀을 들었다, 여호수아는 “마음을 강하게 하고 놀라지 말며 두려워 말라”는 하나님의 말씀을 들었다. 어린 사무엘도 하나님의 말씀을 들었다. 이사야도 주의 목소리를 들었다. “내가 또 주의 목소리를 들으니, 이르시되 내가 주를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시기에”(이사야서 6장 8절) 말씀을 듣지 않은 사람은 하나님의 일을 할 수 없다. 이 일은 영적인 일이기 때문에 성령의 인도하심이 없이는 불가능하다(고린도전서 2장14절)
 
예수님은 마태복음 28장에서 교회에게 말씀하셨다. “너희는 가서 모든 민족으로 제자를 삼으라” 말씀하셨다. 우리는 듣고 있는가? 주님께서 귀있는자는 들으라 말씀하지 않고 “들을 귀있는 자들은 들으라”고 하셨다(마태복음 11장 15절). 환경과 기도와 주의 말씀을 통하여 우리는 하나님의 인도하심과 부르심을 받는다. 하나님의 부르심을 받는 순간, 하나님의 말씀이 들리는 순간 우리의 생각과 의견은 주님께 양도된다. 내 생각이 아니라 주님의 뜻이 나의 생애를 인도하는 것이다(마태복음 26장 39절).
 
선교사의 삶을 사는 것이 불편한 부분이 있늘 수는 있으나 불평은 하지 않는다. 하나님의 인도하심이라고 확인하는 순간 삶에 대한 해석이 달라지기 때문이다.
 
여러분이 그리스도가 내 인생의 주인이라고 인정한다면, 내 모든 지식과 소유물과 가정과 자녀들도 주님으로부터 왔다고 믿고 주님을 위해 살겠다고 동의한다면 여러분은 하나님의 음성을 들으신 분들이다.
우리 교회가 이 부르심에 반응을 하고 있는가?